Многие ассоциируют йогу с концентрацией внимания - дхарана, стандартный пример: черная точка на стене, садимся на расстоянии 1,5 метра, расположив эту точку на уровне глаз и стремимся, как можно дольше удерживать внимание на этой точке. Это простой(в смысле создания условий для практики), но далеко не единственный способ развивать внимание.
Немало техник могут быть использованы во время выполнения асан, а точнее, в моем примере виньяс.
Виньяса - это две или более асаны связанные между собой плавным переходом и дыханием. Упрощая можно сказать: переход и даже движение, связанное между собой дыханием.
Но мы же можем идти, гулять, бегать, двигаться — и при этом совершенно не присутствовать в том, что делаем. Тело выполняет привычные действия, а внимание занято мыслями, воспоминаниями, планами. Движение происходит, но осознавания движения может почти не быть, оно стало автоматическим. Как же тогда должна сработать техника, если почти все движения рано или поздно становятся автоматическими, а значит не будут требовать активного внимания?
В йоге есть понятие смрити — памятование. Можно объяснить его, как непрерывный контакт с настоящим моментом, способность не терять из внимания то, что происходит прямо сейчас.
Но как развивать эту способность?
Можно внести в условия задачи переменную, которая потребует от нас большего участия. [В традионных практиках: сесть медитировать на обрыве скалы]. Но у меня для вас менее экстремальный способ:)
К примеру, встать на одну ногу и удержать равновесие. А затем начать в этом положении двигаться. Удерживать баланс в движении — это не просто вопрос силы мышц или правильного положения тела. Необходимо непрерывно замечать происходящие изменения: куда смещается вес тела, как меняется положение тела, что происходит с дыханием, где возникает лишнее напряжение, куда направлять взгляд(да, в балансах, к примеру, на одной ноге - правильное направление взгляда - это необходимое условие для сохранения баланса, а не просто опциональная надстройка, которой можно пренебречь и снаружи ничего не изменится, как например в статических асанах). Стоит вниманию отвлечься — и потеряешь равновесие. Именно в подобных условиях памятование становится практическим навыком. Не требуется заставлять себя сосредоточиться раз и навсегда на чем-то одном. Нужно непрерывно оставаться в контакте с тем, что происходит прямо сейчас, замечать изменения и отвечать на них(чтобы сохранить баланс).
Движение в йоге даёт нам возможность тренировать эту способность в условиях, где потеря внимания становится ощутимой. Но, у этого метода тоже есть ограничения, потребуется усложнить, как только доведете сложное движение/переход до автоматизма(то есть не будете падать, даже если читаете считалочку). Со временем стоит учиться замечать, как внимание теряется и возвращается в самых обычных обстоятельствах жизни, приучая себя памятовать о том, что происходит.
Для тренировки внимания не обязательно находиться в неподвижности или специально создавать сложные условия для концентрации.
Есть еще один путь: способность присутствовать в собственном действии, пока оно совершается.
И одна, и другая техники работают, нужно практиковать и то, и другое и уметь их различать.
*** любителям поставить себе диагноз, на заметку: Памятование гораздо больше подойдет людям с СДВГ для развития внимания, чем строгая концентрация, которую люди с признаками СДВГ не выдерживают совсем.
Приглашаю к себе на классы йоги для практики в ЙогаДом по воскресеньям 10:30-12:30. Как думаете, как может помочь навык памятования в обычной жизни? Возьмите себе в личную практику несколько подходящих переходов (больше примеров можно посмотреть у меня в телеграм anfisa_yoga)
Немало техник могут быть использованы во время выполнения асан, а точнее, в моем примере виньяс.
Виньяса - это две или более асаны связанные между собой плавным переходом и дыханием. Упрощая можно сказать: переход и даже движение, связанное между собой дыханием.
Но мы же можем идти, гулять, бегать, двигаться — и при этом совершенно не присутствовать в том, что делаем. Тело выполняет привычные действия, а внимание занято мыслями, воспоминаниями, планами. Движение происходит, но осознавания движения может почти не быть, оно стало автоматическим. Как же тогда должна сработать техника, если почти все движения рано или поздно становятся автоматическими, а значит не будут требовать активного внимания?
В йоге есть понятие смрити — памятование. Можно объяснить его, как непрерывный контакт с настоящим моментом, способность не терять из внимания то, что происходит прямо сейчас.
Но как развивать эту способность?
Можно внести в условия задачи переменную, которая потребует от нас большего участия. [В традионных практиках: сесть медитировать на обрыве скалы]. Но у меня для вас менее экстремальный способ:)
К примеру, встать на одну ногу и удержать равновесие. А затем начать в этом положении двигаться. Удерживать баланс в движении — это не просто вопрос силы мышц или правильного положения тела. Необходимо непрерывно замечать происходящие изменения: куда смещается вес тела, как меняется положение тела, что происходит с дыханием, где возникает лишнее напряжение, куда направлять взгляд(да, в балансах, к примеру, на одной ноге - правильное направление взгляда - это необходимое условие для сохранения баланса, а не просто опциональная надстройка, которой можно пренебречь и снаружи ничего не изменится, как например в статических асанах). Стоит вниманию отвлечься — и потеряешь равновесие. Именно в подобных условиях памятование становится практическим навыком. Не требуется заставлять себя сосредоточиться раз и навсегда на чем-то одном. Нужно непрерывно оставаться в контакте с тем, что происходит прямо сейчас, замечать изменения и отвечать на них(чтобы сохранить баланс).
Движение в йоге даёт нам возможность тренировать эту способность в условиях, где потеря внимания становится ощутимой. Но, у этого метода тоже есть ограничения, потребуется усложнить, как только доведете сложное движение/переход до автоматизма(то есть не будете падать, даже если читаете считалочку). Со временем стоит учиться замечать, как внимание теряется и возвращается в самых обычных обстоятельствах жизни, приучая себя памятовать о том, что происходит.
Для тренировки внимания не обязательно находиться в неподвижности или специально создавать сложные условия для концентрации.
Есть еще один путь: способность присутствовать в собственном действии, пока оно совершается.
И одна, и другая техники работают, нужно практиковать и то, и другое и уметь их различать.
*** любителям поставить себе диагноз, на заметку: Памятование гораздо больше подойдет людям с СДВГ для развития внимания, чем строгая концентрация, которую люди с признаками СДВГ не выдерживают совсем.
Приглашаю к себе на классы йоги для практики в ЙогаДом по воскресеньям 10:30-12:30. Как думаете, как может помочь навык памятования в обычной жизни? Возьмите себе в личную практику несколько подходящих переходов (больше примеров можно посмотреть у меня в телеграм anfisa_yoga)